http://silaosoznania.ru/

Числа Цифры Сакральные знания Сакральный смысл Гармония Мироздание Человек

Гармония жизни

Сакральный смысл чисел

отображение десятичной системой исчисления всего Мироздания

Автор Геннадий Спиваков

Люди в современном мире для расчетов используют десятичную систему счисления, которая из Индии через арабские страны пришла в Европу.

Десятичная система - позиционная система счисления по целочисленному основанию 10. В ней используются знаки 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0, называемые арабскими цифрами.

Ученые полагают, что основание 10 связано с количеством пальцев рук у человека. Однако, в сакральном значении, основание системы 10 отображает самый нижний слой (октаву) многоуровневой энергетической структуры Мироздания.

Уясним по звучанию фонем на русском языке смысл знаков нижней октавы - базового десятка, ибо только русский язык в несколько упрощенном виде сохранил первоначальное звучание фонем праязыка Ариев, создателей этой системы счисления: раз, два, три, четыре, пять, шесть семь, восемь, девять, десять.

Очевидно, смысл знаков - фиксировать порядок приращения потенциала божественности первичной божественной частицы "Аз есмь" (частицы Ра), что позволяет ей последовательно изменять свой статус в виде надлежащей цифры, из которых формируется нижняя октава божественности, иначе, квантовое поле.

Следующий десяток цифр показывает вознесение "Аз есмь" в следующую октаву - более тонкий слой энергии Пространства Мироздания. И так далее, и так далее - до Тончайшего энергетического Слоя, где пребывает Верховное Божество (назовем Его Ра).

Итак, первое число озвучено фонемой "раз" (Ра Аз), обозначая минимальную божественную частицу Ра. Фонема "два" означает "дуо Аз" - удвоение первичной частицы. Фонема "три" означает утроение первичной частицы - "та Ра".

Фонема "четыре" - "четы Ра" показывает учетверение первичной частицы Ра. Фонема "пять", очевидно, ассоциировалась у Ариев со словом "пядь" с ее пятью пальцами руки.

Фонема "шесть" - "ша есть" означает сгусток частиц "Аз". Фонема "семь" означает "семья Аз". Фонема "восемь" - расширение "семьи Аз". Число "девять" звучит как "девать", означая готовность "семьи Аз" к вознесению в следующую октаву энергии.

Наконец, фонема "десять" - "де сеть" есть производная слов "делать сеть", т.е. реализовать целиком нижнее квантовое поле, как совокупность божественной "семьи Аз".

Следующая октава - второй квантовый слой божественности формируется из более крупных сборок частиц "Ра Аз", содержащих суммарный потенциал "семьи Аз" - нижнего квантового слоя совокупно с потенциалом соответствующего сгущения частиц "Аз" нижнего слоя, обозначенного соответствующей цифрой.

Таким образом, получаем еще десять цифр - укрупненных сборок из частиц Ра, формирующих второе квантовое поле божественности.

Поскольку со временем фонема "десять" упростилась до звучания "дцать", то имеем следующие фонемы цифр второго ряда: "одинадцать" (один ны дцать), двенадцать, тринадцать и т.д - до завершающей фонемы "двадцать".

Затем формируется третий частотный слой - квантовое поле "тридцать", как десять еще более укрупненных сборок "семьи Аз", полученных объединением кванта "двадцать" с надлежащим порядковым квантом "Аз есмь" первого ряда цифр.

По этой схеме формируются все следующие - более обширные и тонкие квантовые поля, ибо чем больше в сборке "Аз есмь" потенциал божественности, тем выше частота вибрации. Например, имеем цифры со статусом божественности: пятьдесят, семьдесят, девяносто, "сто".

Здесь фонема "сто" (сота) означает уже диапазон уровней божественного Пространства, образно сопоставленный с сотами пчелиного улья.

И эти "соты" - диапазоны квантовых слоев формируются по изложенной схеме, т.е добавкой порядкового "Аз есмь" из нижнего поля "десять" к надлежащей сумме потенциалов, озвученных фонемой "сто".

Ещё пример, имеем цифры: двести два, триста восемь, четыреста пятьдесят три, … девятьсот восемьдесят девять, наконец, тысяча. Очевидно, фонема "тысяча" - это упрощение выражения "Та Сеча" - укрупненная часть Единого Ра, включающая в свой диапазон промежуточные диапазоны, озвученные фонемой "сто".

В этот диапазон входят, например, числа: тысяча триста двадцать два, три тысячи пятьсот дестьдесят шесть, девять тысяч триста и др.

Но Пространство Мироздания содержит и более обширные Диапазоны квантовых слоев, содержащие вышеназванные диапазоны квантовых слоев, как свою структуру.

Они обозначены фонемами: миллион, "триллион", "секстиллион" и др.

Вот такое получается нагромождение диапазонов квантовых слоев, составляющих слоистое Пространство Мироздания, которое можно моделировать десятичной системой счисления.

Кстати, десятичная система счисления заимствовала в качестве основания не только образ десяти пальцев человека, но и образ десяти энергетических центров - чакр, соединяющих квантовые поля внутреннего пространства души человека, которые формируются при подъеме эволюционирующего "каузального тела", или "зерна Духа".

Словом, "каузальное тело" являет собой при определенной позиции во внутренних полях астрального человека соответствующую сборку частиц "Я есмь", обозначенную цифрой из первой десятки.

Прежде эзотерики считали, что у астрального человека имеется всего семь чакр. Однако, при нынешнем повышении частоты вибрации планетарного Пространства Земли, у людей проявились еще три чакры, одна из которых расположена между сердечной и горловой чакрой, а две другие - выше коронной чакры - Сахасрары.

Словом, по мере повышения вибраций в наших энергетических телах активировалась чакра Вознесения… Она расположена в ямочке на затылке - у основания черепа.

Захватите пальцами руки заднюю часть головы - и большой палец точно займет это место. Расслабьте голову и покачайте ее пальцами руки вперед - назад, давая возможность ее энергии проявится. Цвет Чакры Вознесения - густой пурпурный Свет.

Энергии Нового времени активируют в нас также чакру Христосознания, что расположена на расстоянии двух вытянутых ладоней над головой. Цвет ее - нежно-перламутровый...

Она отражает особенность энергии сознания нашей Галактики (а возможно и всей нашей Вселенной!), ибо связана с нашим Звездным Я.

Также, у нас пробуждается и активируется Чакра Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЯ. Она отражает степень принятия нами в себе Творца и связывает нас с нашим Божественным "Я".

Она расположена на расстоянии трех вытянутых ладоней над теменем головы. Мы можем ощутить ее присутствие, вытянув вверх одну руку и ощущая ладонью это пространство.

Очевидно, это свидетельствует о том, что древние Арии были в курсе того, что у человека должно быть задействовано десять энергетических центров - чакр и Арии это учли при разработке десятичной системы счисления.

PostedbyГеннадий Спиваков
http://silaosoznania.ru/

Получайте  свежие статьи  и другие полезные материалы на свой почтовый ящик,
подписавшись на рассылку проекта:

Читать статьи:

Очень серьезно о несерьезном или  в некотором царстве государстве …

Сказкотерапия – материалы для размышления и самосовершенствования

Многомерное расширение сознания  по законам сакральной геометрии

Развитие сенсорных способностей – восстановление связи сознания с подсознанием

Экстрасенсорные способности и камни преткновения на пути их развития

Как к нам приходят тайные знания, ч.1

Как к нам приходят тайные знания, ч.2

<<< вернуться назад

на главную

вперед >>>

 к содержанию

http://silaosoznania.ru/

Медитации Випассана Осознание Сила осознания Молчание Дыхание Созерцание Самосозерцание Концентрация Наблюдение Самосовершенствование

Статьи для размышления и самосовершенствования

Молчание от всех болезней

Автор:  Карен Шаинян

Випассана - это когда ты молчишь, медитируешь и от этого становишься здоровее.

Я разделял это заблуждение, пока не прошел десятидневный курс, на котором заболел, не научился медитировать, но сделал главное открытие в своей жизни.

Здесь дают вегетарианскую еду, и ту всего дважды: в семь и одиннадцать утра. Будят в четыре часа ночи. Здесь нельзя разговаривать. Совсем. Весь день нужно сидеть, фокусируя внимание на участке под носом.

Я приехал сюда главным образом для того, чтобы удовлетворить любопытство. У знакомой после курса випассаны прошел тяжелый псориаз. Другой приятель излечился от язвенного гастрита. Словом, я знал, что тут происходят чудеса. К тому же меня давно и всерьез интересует буддизм.

Оказалось, что ни чудес, ни буддизма, каким мы его знаем по ламе Оле, здесь нет. Випассана - это подозрительно простая техника самосозерцания и короткий свод правил поведения: не убей, не укради, воздерживайся от секса и наркотиков, молчи.

Каждое утро мы рассаживаемся на полу в спортзале и делаем то, что говорит голос учителя из динамиков. А говорит он одно: наблюдайте дыхание.

На второй день я понял, что безнадежен. Мне никогда не давались медитации: мысли расползаются, повторять мантры и рисовать в уме божеств не позволяет здравый смысл. А здесь и этого нельзя! "Только наблюдайте дыхание, больше ничего, это заострит ваш ум".

Мой ум лишь тупел и закипал. На третий день я твердо решил уехать. Тем более началась эпидемия. Утром я заметил, что кругом все кашляют и шмыгают. "Естественно, - запаниковал я, - почти не топят, общая посуда. Вчера болели двое, сегодня двадцать, завтра все двести. Нужен срочный карантин!" В перерыве помчался бить тревогу к организаторам (это единственное исключение из обета молчания: с учителем и служащими курса можно разговаривать, но тихо, кратко и по делу).

Менеджер курса выслушал меня с деликатностью психиатра:

- Мне кажется, у тебя начался процесс.

- Но мы едим из общей посуды и моем ее в одном тазу! Это антисанитария, а не процесс!

- Процесс начинается у всех по-разному. Кто-то кашляет, у другого боли в спине или газы. Но если продолжать работать, все проходит. А посуду служащие перемывают за вами, не волнуйся.

Моя паника обернулась чудовищным неукротимым насморком, который отрезал последнюю надежду на успех. Какое уж тут дыхание, когда тебя трясет и нос заложен! Я начал собирать вещи.

Но уехать отсюда непросто: в первый день мы сдали телефоны и ценности на хранение, и получить их можно, только если Йорган, учитель, отпустит. А он не отпускает. Говорит, just keep trying.

Я саботировал и оставался в кровати - за мной приходили и вежливо просили пройти в зал. Когда к вечеру я пытался тупо отсидеться в туалете, менеджер предложил прийти на последнюю медитацию: четверть часа - и завтра я могу ехать. С легкостью свободного человека я вернулся в зал, спокойно и радостно провел в звенящей тишине пятнадцать минут. А когда встал, отчетливо понял, что буду жалеть, если уеду.

На следующий день началась новая техника. Мысленным взором проходить тело от макушки до пят, наблюдая ощущения, которые появляются и исчезают.

Это "появляются и исчезают" - ключевой момент. Сначала болит то там, то здесь, адски затекают ноги и устает спина. Но если не реагировать эмоционально и наблюдать эту боль, она притупляется и тает. "Наблюдайте ощущения объективно, - говорит голос из динамиков, - не оценивайте их, просто замечайте и мысленно двигайтесь дальше".

Раз за разом перебирая свое тело, я заметил, во-первых, что во время практики насморк затихает. Во-вторых, что я осел: никакой эпидемии нет, болею я один. Но главное, в какой-то момент оказалось что "тонкие вибрации" - это не затертое выражение из эзотерических брошюр, а реальный процесс в моем теле.

Более того, со временем блаженное ощущение, простите, тонких вибраций охватывает тебя целиком и усиливается так, что ты в них полностью растворяешься. Как какой-нибудь пелевинский герой, ты понимаешь, что вот тебя сейчас почти не существует.

И тогда нужно сделать следующий невозможный шаг - не подсесть на это сахарное ощущение. Научиться одинаково беспристрастно наблюдать неприятные и приятные ощущения - главная цель визита, идея буддизма вообще и випассаны в частности.

Из вечерних лекций следует, что випассана - это медитация, которой учил сам Будда. Жизнь есть страдание, обусловленное загрязнениями ума - влечениями и отвращениями, поэтому, чтобы быть свободным и счастливым, нужно прекратить привычный процесс их порождения.

"Когда ты, испытывая ощущения, перестаешь создавать новые привязанности, старые комплексы поднимаются из глубины подсознания, - объяснил мне Йорган. - Это может проявляться в виде боли и тяжести в теле. Но если не реагировать, они исчезают. Так ты постепенно освободишься от всех".

К середине курса до тебя все это доходит, будто складывается пазл фантастической простоты и гениальности. Собственное тело оказывается не только сложной системой потребностей и инструментом их удовлетворения. Неподвижно сидя в тишине, наблюдая изменчивые боль и наслаждение, ты физически переживаешь пресловутый принцип непостоянства и пустотности, о котором тысячу раз читал, но не осознавал.

Плохая новость состоит в том, что полное освобождение от комплексов занимает жизнь, и, как говорят буддисты, не одну. Хорошая - в том, что легче дышится уже на четвертый день практики. И не только дышится. Шестидесятилетний старик, после трех лет випассаны отказавшийся от костылей. Мужчина, поборовший мучительное заикание.

Индийскому миллионеру Гоенке практика помогла избавиться от тяжелейшей мигрени и зависимости от морфия, которым врачи лечили эту мигрень. Под впечатлением он начал открывать центры по всей Индии и миру, в том числе 15 лет назад випассана по Гоенке появилась и в России.

Все эти примеры излечения, рассказанные организаторами, не кажутся мне чем-то сверхъестественным. Напротив, я понимаю, что связь психики и "физики", а также способность организма к самовосстановлению могут быть значительно глубже, чем мы думаем. Но не это главное.

- Да, встречаются поразительные случаи. Но мы не делаем на них акцент, потому что випассана не для того, чтобы лечить болезни, - строго ответил Йорган, когда я попросил рассказать еще пару историй чудесного исцеления.

Действительно, не для этого. Это ты понимаешь, возвращаясь к обычной жизни. В которой ты теперь высыпаешься за шесть часов, успеваешь вдвое больше за единицу времени, становишься чувствителен на всех уровнях: получаешь невиданное доселе удовольствие от разговоров, катания на велосипеде и секса. Но главное, обнаруживаешь в себе такое необъятное спокойствие, какого не было отродясь. И желание практиковать, как положено, каждый день: час утром, час вечером.

Как-то на вечерней лекции нам сказали: "Истинный метод легко отличить: он так прост, что его легко объяснить, и так эффективен, что им хочется делиться со всеми". Вот со всей ответственностью хочу сказать: чистая правда.

Posted by Карен Шаиня

Практикуйте:

• I Практика «Обретение осознания» (Мастерская)
• Практика «Осознание настоящего»
• II Практика «Сосредоточение – концентрация» (Мастерская)

Получайте  свежие статьи  и другие полезные материалы на свой почтовый ящик,
подписавшись на рассылку проекта:

<<< вернуться назад

на главную

вперед >>>

 к содержанию